IMPORTANTE: Este artìculo NO POSEE LOS ACENTOS CORRESPONDIENTES AL IDIOMA ESPAÑOL. Los acentos han sido escritos con un TECLADO ITALIANO, por lo tanto se encuentran al revès!!!

Publicado en las Nieblas de Avalon en la carpeta que modero personalmente: Etruscos

Fuentes: Etruschi fra Mito e Realtà

Artes Divinatorias Etruscas

La religiòn etrusca es una materia complicada, en primer lugar por la enorme cantidad de rituales y creencias que la forman, en segundo porque ninguno de los Libros Sagrados llegò a nuestras manos y en tercer lugar porque la lengua etrusca ha sido "decifrada" solo en parte (aunque este es otro argumento que serà tratado màs adelante).

Los antiguos nos hablan de unos libros sagrados en los cuales fuè escrita la Doctrina Etrusca y los mismos, segùn algunos autores latinos, fueron codificados casi al final de la civilizaciòn, cuando la misma estaba siendo absorbida por Roma y, seguramente, por el temor que esta sabiduria se perdiera.

Los principales grupos de libros son atribuidos a personajes de naturaleza semi-divina come Tagete (hijo de Genio y de Jupiter) el cual habria dictado el contenido de los libros Aruspicini.
Los libros Fulguratores en vez, fueron dictados por la ninfa Vegoia.

El objetivo de esta doctrina no era otro que conocer la voluntad divina anticipadamente para poder satisfacer a los dioses.

La divisiòn del espacio y la lectura de las saetas

La esfera celeste era imaginada como un espacio de 16 partes, 16 casillas que se orientaban segùn los puntos cardinales.
Taniendo presente la reparticiòn del espacio, era fàcil reconocer de cual divinidad provenia el senal lanzado y si el mensaje era bueno o mano (a cada casilla correspondia una divinidad).

Las caracterìsticas intrìnsecas del senal (como en el caso de la saeta, la forma, el color y el dìa), ayudaban a especificar el valor del anuncio.

La saeta y e relàmpago eran consideradas las senales màs importantes porque eran prerrogativa del dios Tin/Tinia que podia lanzarlos no sòlo desde las 3 sedes que ocupaba en el cielo, sino desde cualquier casilla.
Segùn los etruscos, la parte izquierda del cielo estaba ocupada por divinidades favorables, la derecha por divinidades ostiles.

En base al principio de correspondencia entre macrocosmo y microcosmo, el cielo era imaginado como "reflejado" en el hìgado de los animales, el cual era examinado con la ayuda de especiales modelos en arcilla o en bronce, donde estaban dibujadas las casillas con los nombres de las divinidades.

Curiosidad: la lectura del hìgado de los animales era ya conocida en Babilonia.

La divisiòn del cielo tenia tambièn un "reflejo" en la tierra y cuando un senal divino se manifestaba en el cielo (por ejemplo en la casilla numero 15) su correspondiente en la tierra era consagrada con un ritual.