IMPORTANTE: Este artìculo NO POSEE LOS ACENTOS CORRESPONDIENTES AL IDIOMA ESPAÑOL. Los acentos han sido escritos con un TECLADO ITALIANO, por lo tanto se encuentran al revès!!!

Publicado en las Nieblas de Avalon en la carpeta que modero junto con Laghada y Morrighain: Grecia y Roma

Fuentes: Dizionario della Civiltà Etrusca, Greca e Romana

Vocabulario

Este es un pequeno resùmen de las palabras màs frecuentes que se presentaran en mis articulos de historia antigua, tratare, cuando sea posible, mantenerlo actualizado..

ACROPOLIS: significa "ciudad alta" e indica la parte del habitado que se encuentra en posiciòn elevada respecto al resto, alli fueron construidos los Palacios de los "reyes" y en la edad de la polis los edificios religiosos como los templos, considerados la demora de los dioses, los cuales debia vigilar la ciudad.

ALTAR: Situados en las plazas, en los cortiles de las casas, en los campos y en los arcos sagrados de los templos, donde los altares destinados al sacrificio de las vìctimas se situaban fuera del edificio sagrado, mientras al interno se encontraban los altares destinados a las ofertas.

ANFIZIONIA: Nombre dado al primer tipo de federaciòn, con base religiosa, que uniò algunas ciudades de Grecia entorno a un "centro sagrado", aunque en realidad estas federaciones eran del tipo polìtico.

ASILO: Derecho de todos los templos de ser inviolables pero para que este derecho pudiera ser extendido a todas las personas que en dicho templo se refugiaban, ocurria un decreto de una anfizionia o de un "rey".

BARBAROS: Con este adjetivo los griegos indicaron inicialmente a todas las personas que hablaban un idioma que no fuera el griego, asimilandolos a tartamudos (este es el significado original de la palabra) y luego, por extensiòn, a quien no pertenecia a la "raza griega". Cuando los persianos intentaron invadir Grecia, la palabra "bàrbaro" adquiriò un significado despreciativo.

BULE': Nombre con el cual es indicado el òrgano colegial dotado de poderes ejecutivos.

CONFRATERNIDAD: Reunivan artesanos o comerciantes que tenian en comùn la misma divinidad y los mismos intereses econòmicos y profesionales. Se organizaban con una serie de normas internas, un presidente, sacerdotes y una asamblea.

CONSTITUCION: Cada polis tenia su propia constituciòn la cual relfejaba la forma de pensar del propio gobierno (aristocràtico o democràtico) pero nosotros conocemos solamente la de Atenas y la de Sparta.

DANZA: En las civilizaciones antiguas no era un espectàculo ni un pasatiempo, sino un modo de expresar un sentimiento y comunicar con la divinidad. En Grecia se organizaban tres tipos de danzas: de guerra, religiosas y profanas.

DELFI: El oràculo de delfi era uno de los màs populares, sede del culto de Apolo que comunicava sus respuestas a la Pizia, la sacerdotisa. La respuesta era escrita y luego interpretada por un sacerdote, pero generalmente era ambigua. El oràculo era consultado antes de declarar la guerra y en todos los casos importantes.

DEMOS: reparticiones territoriales administrativas de todos los estados griegos.

DIVORCIO: En Atenas, si ambas partes estaban de acuerdo, el marido le devolvia sus bienes a la esposa. Si el marido repudiava su esposa, significaba que estaba pidiendo el divorcio; si en vez era la mujer quien queria divorciarse debia redactar una denuncia.

EFEBO: En Atenas era llamado efebo el jòven que, cumplidos los 18 anos y pasada la diocisasìa (una especie de exàmen mèdico), era reconocido ciudadano e inscripto en los registros del demo, pero el tèrmino mutò con el tiempo y pasò a indicar a todos aquellos que prestaban servicio militar.

ELENISTICO: Indica un intervalo de màs o menos trecientos anos, entre la muerte de Alessandro Magno (323 a.c) y el tèrmine de la dinastia de los Lagidi (en italiano) en Egipto (30 ac).

EPONIMO: T ìtulo reservado a quien da (o ha dado) el propio nombre a una ciudad (como por ejemplo Atenea a Atenas), a un grupo de personas o a un ano.

FESTIVIDADES: Tenian siempre caracterìsticas religiosas, fuera estas al interno de la familia o de caràcter pùblico. No todas comportaban la suspensiòn de las actividades, aunque esto si sucedia en ocasiòn de los grandes juegos.

GHENOS: Compuesto por un grupo de familias que en orìgen eran nobles y poseian un ancestro comùn. Cada ghens inicialmente poseia el monopolio de un culto que con el tiempo se transformò en culto familiar. Al igual que en muchas culturas indioeuropeas, la ghens debia ayudarse mutuamente y si era necesario defender el honor de la misma se recurria a la venganza privada que terminaba con el omicidio.

GUERRA: Indispensable era consultar el oràculo de delfi y luego a diversos adivinos. era imposible partir un dìa considerado nefasto, un dìa de fiesta o con una respuesta negativa por parte del oràculo.

HIPPEIS: Significa caballeros. Asi fueron llamadas las personas de la segunda clase social.

HORKOS: Significa juramento. Este formaba parte de muchos momentos de la vida pùblica y privada de los griegos que veian en èl un valor sagrado y vinculante. Generalmente se llamaba a los dioses como testigos de la propia promesa.

HYPOMEIONES: Significa inferiores. Era la clase de los ciudadanos spartanos que no gozaban de plenos derechos politicos.

IMPUESTOS: Para incrementar las finanzas los estados recurrian sobre todo a impuestos indirectos. Existian un solo impuesto directo, llamado metoikion, que debia ser pagado cada ano por los extranjeros.

KALOS KAGATHOS: Literalmente "bello y bueno", era el concepto utilizado por los griegos para designar el ser humano ideal, un individuo en el cual todas las virtudes eran vistas en el aspecto exterior y en particular en la expresiòn del rostro. El kalos kagathos se refleja muy bien en el arte clàsica.

KOME: Pequeno habitado, en contraposiciòn a la polis.

LENEE: Fiestas en honor a Dionisio que tenian lugar en el mes de Gameliòne o sea en enero-febrero, en Atenas.

MAGNA GRECIA: Expresiòn utilizada para indicar la parte meridional de Italia en la cual , partir del VIII siglo ac, habian nacido numerosas colonias.

MATRIMONIO: Tenia la forma de un contrato, el cual era firmado por el padre de la esposa y su pretendiente.

MEDICINA: En la edad màs antigua los conocimientos pasaban entre la gente del mismo ghenos y probablemente tenian una base racional que exlcuiva la pràctica màgica o el ritual.

METICHO: Tèrmino utilizado para indicar a los extranjeros residentes en una ciudad. Los metichos generalmente realizaban trabajos artesanales o comerciales. No poseia derechos politicos, no podia poseer biene inmòbiles y su omicidio por parte de un ciudadado era casi siempre considerado como "involuntario".

MONEDA: En un principio el valor de los bienes era evaluado en bueyes, aùn asi como moneda se preferian los lingotes de metal (no necesariamente precioso). La invencio de la moneda es atribuida a la Ionia y las primeras monedas son datadas en el VIII siglo ac.

NACIMIENTO: Cuando un nino estaba por nacer, las mujeres de la casa realizaban sacrificios a Artemisa y a las Ninfas para que el parto fuera bendecido y todo anada bien. Luego del nacimiento la puerta de la casa era decorada con una corona de olivo, si era un varòn, o con vendas de lana, si era una nina.
A partir del quinto dìa de vida tenian lugar una serie de ceremonias para purificar a la criatura.

NECROPOLIS: Significa "ciudad de los muertos" y asi los griegos llamaban a sus cementerios.

NOMBRE: Al recien nacido era dao un nombre algunos dias despuès del nacimiento, generalmente el sèptimo o dècimo. En Atenas existia la costumbre de darle al primogènito el mismo nombre del abuelo paterno.

ODEON: Edificio pùblico creado para las exhibiciones de mùsica y canto.

OLIGARQUIA: Significa "gobierno de pocos" y define la forma de gobierno en la cual el poder es detenido por un nùmero pequeno de individuos. En Grecia, eran los exponentes de la nobleza guerrera.

ORACULO: Esta palabra tiene màs de un significado, puede indicar la profecia pronunciada por un adivino o una vidente o un lugar sagrado en el cual se obtienen respuestas. Quien inspiraba el oràculo podia ser un dios, un heroe o un muerto. Las principales divinidades oraculares eran Zeus y Apolo.

OSTRACISMO: Equivale al exilio y fuè una pràctica instituida en la segunda mitad del VI siglo. Ciertos ciudadanos considerados peligrosos era exiliados por una determinada cantidad de anos.

PANATANEE: Fiestas celebradas en honor de Atenas a partir del 556 ac fueron abiertas a todos los griegos (hasta entonces olo los atenienses podian participar). Se celebraban en nuestros meses de julio-agosto.

POLIS: Realidad social e institucional del primer plano en Grecia clasica. El perìodo de formaciòn de la polis se sitùa entre el VXI y el IX siglo ac.

SACRIFICIO: Durante el perìodo màs antiguo se realizaban sacrificios con aniamles y en èpocas màs remotas con seres humanos cuyas carnes eran consumidas luego por los fieles. La vìctima era adornada con cintas coloradas y luego llevada al altar purificado.

TESTAMENTO: El testamento jurìdico aparece por primera vez en el VI siglo ac.

TIRANIA: Forma de gobierno afirmada en las ciudades griegas en el curso del VII y del VI siglos ac. como consecuencia de las transformaciones economicas y sociales.